«...И прости ему все согрешения вольные и невольные...»

«Смерть - не тушение Света, Она - задувание лампады, ...Потому, что наступил час Рассвета» - Рабиндранат Тагор.

Похоронная тема наводит на людей страх и ужас. Каждый из нас старается не думать и не говорить об этом без надобности. Однако так устроена жизнь, что от скорби никто не защищен, и часто, переживая горе, люди испытывают полную растерянность. При этом, не только сокрушаясь над тем, как теперь жить, но и что делать сейчас, и как поступать дальше. С этими вопросами мы обратились к настоятелю Свято-Митрофановского храма пос. Бирюково, протоиерею Александру Ястребову.

- Отец Александр, что происходит после смерти человека? И почему 3, 9 и 40 день являются важными для поминовения?

У каждого человека есть ангел-хранитель, именно с ним на третий день душа приходит к Богу на поклон, и Господь повелевает, чтобы ангел показал душе райские селения. И с третьего по девятый день (ну это в нашем образном понимании, ведь там свое измерение, привязанное к этим моментам) – рассматривает райские селения. А вот с девятого по сороковой день Господь повелевает ангелу показать адские мучения. Если посмотреть по периодам времени, в райских селениях человек находится 6 дней, а в аду – 31 день. К сожалению, получается, что грешников гораздо больше. Иисус так и сказал своим современникам, что весь мир во зле лежит. Даже если покается один грешник, на небе за него очень радуются. Все хотят попасть в рай, но при этом мало прилагают усилий. На сороковой день душа опять «на приеме» у Бога, и Господь выносит предварительный приговор, то есть место, в которое нужно душу определить. Но это место не окончательное, потому что окончательный приговор будет вынесен на Страшном Суде. Когда Христос придет во второй раз, тогда будут судиться все – и мертвые, и живые. Время это никому не известно, так что нужно быть готовым, и не откладывать покаяние на потом.

- Можно ли влиять на это решение нам, простым смертным?

- Конечно! Если бы окончательный приговор был в сороковой день, то после этого мы уже ничего сделать не сможем, а так – мы еще можем помочь. То есть у нас есть возможность молиться за наших умерших. Часто мы не помним имен наших предков дальше прабабушек-прадедушек, так что, поминая поколения, уходящие вглубь, мы добавляем слова «со сродниками усопшими». Господь видит все, и, видя наши молитвы, помогает, и любовь его безгранична.

Вот пример: в одном из монастырей братия жила хорошо, дружно – и молились, и постились, и, к сожалению, казначей согрешил, и, не покаявшись – умер. Братья молятся, переживают, но одному из старцев приходит откровение, что идет спор между Богом и дьяволом. Дьявол говорит: «Он согрешил, поэтому должен быть мой!» А Господь отвечает: «Да, он грешен, но те молитвы, которые за него посылают монахи, я не могу презреть!» Но это шла борьба за один грех, а когда этих грехов море, то молиться нужно усердно. А лучше самому не грешить, или каяться.

- Поминовение в полгода установлено церковью, или это дань традиции?

- Стоит отметить, что каждая суббота является поминальным днем: здесь поминаются все святые, и обычно по субботам служатся панихиды. Церковью были установлены полгода и год для того, чтобы люди могли помянуть своих усопших. Но после этих дат иногда, к сожалению, за умершего забывают. Но кроме этих дней, есть еще десять поминальных суббот.

Многие спрашивают, можно ли поминать в День рождения? Здесь правило одно – чем чаще будете поминать, тем лучше. Только надо это делать в установленные церковью дни и по установленным традициям. К примеру, на светлой неделе стоит молиться только за живых. От Великого четверга до Радоницы за умерших не вспоминают, потому что они тоже радуются о воскресшем Христе. В это время и на кладбище не ходят. К сожалению, наши люди часто нарушают этот запрет, и ходят к умершим на Светлой неделе на «Красную горку». В остальное время за мертвых нужно молиться, как и за живых. Если живые могут изменить свою жизнь к лучшему, то умершие такой возможности не имеют, поэтому еще больше нуждаются в нашей помощи. Не забывайте об их поминовении. Вот был случай: прихожанка жалуется, что приснился умерший родственник, и во сне просил борща. Разумеется, нести его на кладбище нет смысла, поэтому нужно сделать поминальный обед для живых. Для этого достаточно пригласить соседку на тарелку борща, или отнести продукты в храм или в какое-то учреждение, где будут рады этому.

- Как относиться к снам, в которых приходят умершие?

- Наше дело – молиться. Часто после снов бывает разное настроение. Часто усопшие «терроризируют» во сне своих родственников, которые ничего не делают дня них. Вот один раз в год сходят на кладбище, и считают свою миссию выполненной. Это примерно, как к больным и престарелым родителям ходить раз в год – много ли пользы будет? Так что не надо дожидаться, пока умершие нам будут о себе напоминать.

- Что делать с оставшимися вещами?

- Вещи нужно обязательно раздать. Я не имею в виду белье, это надо сжечь, а вот остальные вещи постирайте и раздайте. Оглянитесь вокруг: не все люди живут в большом достатке, и кто-то будет рад им.

- Каким должен быть поминальный обед?

- Помянуть можно и куском хлеба, не обязательно организовывать обед из нескольких блюд. Все зависит от вашего желания и финансового положения. Но некоторых норм при организации поминального стола надо придерживаться жестко. Поминать можно любыми продуктами, но в среду и пятницу, а также во все посты пища должна быть постной.

На кладбище продукты не носят. Вот какая история случилась с мамой церковного деятеля, который жил в V веке, преподобного Августина. Когда она была еще язычницей (приняла христианство она уже в зрелом возрасте), по традиции пришла на кладбище, а тогда оно уже было освещено. И за кладбище отвечал местный епископ. Приходит тетя с увесистым тормозком, а к еде сто граммов обязательно, как «положено». Помощник объяснил ей, что Владыка запретил устраивать на этом месте трапезы. Женщина оказалась мудрой, не стала выяснять отношения, и себе сказала: «Ведь я делаю это по языческой традиции, а как нужно по христианской?».

На Радоницу мы кладем на могилу продукты только с целью, чтобы их кто-то взял, и тем самым помянул усопшего. А в обычный день можно встретить бездомную собаку или кошку. Это же продукты питания, ведь в молитве «Отче наш…» мы просим, чтобы Господь дал хлеб наш насущный. Так что выбрасывать продукты – это тоже большой грех. Я не против защиты животных, но это явно не тот случай.

Со спиртными напитками есть нюансы. Вот Петр Могила разрешил немного употребить за поминальным столом, но в рамках разумного. Но, к сожалению, не все знают этих разумных рамок, поэтому, если вы плохо ориентируетесь в этом плане, то лучше поминайте без спиртного. Чтобы поминальный обед не перешел в развлекательную вечеринку – зачастую священнослужители категорически против, особенно это касается водки. Причем, часто хоронят людей, которые пострадали именно от спиртного, угробив себя обильными возлияниями. Поэтому мы еще больше усугубляем эти мучения.

Многие представляют ад только как физические страдания, но стоит напомнить, что Бога там нет, то есть полная богооставленность. То есть те страсти, которые мучали его в жизни, будут мучать человека и дальше. Наркоманы будут в состоянии постоянной «ломки», алкоголику будет все время на похмелье. Алчущим и там будет всего не хватать… Если грешника поселить в Рай, ему там тоже будет плохо: там все радуются, а он не поймет, почему они радуются, или завидовать, или вообще считать их сумасшедшими. Но участь каждого человека неизвестна, мы молимся о всех, кроме самоубийц и некрещенных.

- А наши кладбища освящены?

- В наших богослужебных книгах есть требник освящения кладбища. Скорее всего, по чину – нет, каждая могила освящается, и над каждой из них стоит православный крест, можно сказать, что освященное. Но здесь есть нюанс – христианские кладбища если будут освящены, то будут предназначаться только для христиан. У нас же на кладбищах хоронят представителей других религиозных конфессий, самоубийц, атеистов и некрещенных младенцев.

- Часто, когда умирают дедушки, бабушки, внуков отвозят к друзьям родителей…

- Ничего для них страшного не произойдет во время похорон, если вы сами будете вести себя соответствующим образом. Ребенка интересует, почему человек умер, и куда он делся, и в этой ситуации нужно объяснить ребенку, что душа умершего находится рядом, среди нас, и дедушка слышит, что мы молимся о нем. Это как сказка про шапку-невидимку. Никакой психотравмы ребенок не получит, если родители и его близкое окружение сами это понимают. Если в доме истерики, громкие причитания, то лучше ребенку этого не видеть, это же касается и женщин на сносях. Ребенка нужно водить в храм, объяснить, как поставить свечку, написать записку, и ребенок будет знать, что делать в дальнейшем. То есть свою добрую память о дедушке или бабушке нужно подкреплять соответственными действиями. Это касается и походов на кладбище – берите свое чадо, когда идете прибирать могилу.

Многие прощаются «навсегда», но прежде чем причитать, и лить слезы, поставьте себя на место умершего: хотели бы вы, чтобы по вам так убивались? Скорее всего, сказали бы: «Жизнь продолжается, помните и молитесь обо мне!» Прощаться с близкими очень тяжело, я сам отпевал своего отца… Ну, мы же не плачем, когда человек рождается – это естественный процесс, которого никто не избежит. Бессмертных нет, пророк Илия только был взять живым на небо. Даже Богородица прошла через успение.

- С каких времен пошла традиция носить траур?

- Когда возникла эта традиция – неизвестно, но стала она обязательной в советский период, когда люди прощались «навсегда», потому что храмы сравняли с землей: «Бога нет!». Ну, и души тоже нет. А вот когда священник отпевает покойника в храме, он надевает светлую одежду. Это рождение в вечную жизнь, ну, это тоже день рождения для Вечности. Ну, траур – это пережиток еще тех лет. Апостол Павел сказал, что «жизнь для меня – хорошо, и жизнь, и смерть – приобретение, потому что он знает, что сроднится с Христом, ведь он много трудов приложил, чтобы быть с ним и здесь, и там. Поэтому для церкви – это светлая одежда. Завешенные зеркала, стакан с водой – тоже сто лет не надо. Люди видят, что душа «воду пьет», но это естественные процессы выпаривания воды. Часто к ней еще кладется и хлеб, но он почему-то никуда не девается, только засыхает по той же причине испарения воды.

- Раньше были женщины–читалки. Это правильно?

- Это очень правильно! Пока человек не предан земле, Псалтырь прочитывается за вечер. Но сейчас читалок все меньше и меньше, молодежь занята своими делами. Поэтому, чтобы помочь дорогому человеку, нужно до 40 дней прочесть Псалтырь дважды полностью. Это можно и нужно делать самостоятельно. Он состоит из двадцати кафизм, читать нужно каждый день, а если пропускаете по уважительной причине – наверстывайте. Современным людям на старославянском языке читать порой сложно, и на первых порах далеко не весь смысл понятен. Но здесь принцип один – чем больше читаете, тем больше смысла открывается.

Материал подготовила Лилия Голодок