Logo
Вы можете выбрать город, материалы которого вас интересуют:
Последние новости

«Акафист» святому Спиридону

Свердловск
21.10.2018  10:00
53

Несмотря на давнее желание посетить святые места, в паломническую поездку я отправилась впервые, поэтому описывать свой дебют буду глазами туриста. В общем, на предложение настоятеля Свято-Введенского храма, протоирея Олега Стешенко приложиться к святым мощам Спиридона Тимифунского, доставленных с греческого острова Корфу в храм Христа Спасителя, я согласилась сразу. В назначенный день мы собрались в храме на Хрящевке. Перед отъездом помолились легкой дороге и в составе 40 человек на комфортабельном автобусе в ночь отправились в Москву

Москва златоглавая – красота, лепота

В отличие от туристической поездки, где пассажиров настраивают на отдых веселой музыкой или включенным на весь салон телевизором с юмористической передачей типа «Нашей Раши» или незамысловатого фильма, наша дорога сопровождалась молитвами и церковными песнопениями. Сначала это вызвало легкое недоумение, и первое желание было заткнуть уши наушниками и с помощью музыки переключиться на более веселый лад, но я не стала этого делать, и через время заметила, что настроилась уже на более высокую волну. В дороге все как обычно: таможни, остановки, сон, шуршание тормозками, тихие разговоры «за жизнь», бархатная осенняя ночь за окном и шелковая дорога трассы М-4 под колесами.

Утром пейзаж заметно изменился – по дороге среди дорожных трафаретов типа «Куликово поле – 90 км» мелькают залитые солнцем березы и осины. Последняя остановка. Объявив, что до Москвы три часа, Отец Олег в микрофон начинает читать акафист Святителю Спиридону.

В «столицу нашей Родины» мы заехали со стороны Восточного Бирюлево, «прекрасную няню» не встретили, но познакомились с не менее известным явлением - московскими пробками. Несмотря на это, динамика и энергетика этого города не просто захватывает, а «сбивает с ног»: картину нескончаемого потока машин дополняли редкие пешеходы на тротуаре, а среди высотных зданий, упирающихся в небо, дома в шестнадцать этажей просто теряются. Всюду чисто: при нас пару раз машина мыла тротуары.

За окном мелькают Зал хоккейной славы, парк Горького, завод имени Лихачева. Остановились мы у Третьяковской галереи. - Выходим, приехали! Проходя мимо открытой выставки-продажи современных художников, поинтересовались ценами – 4 тысячи стоит миниатюра, помещающаяся в ладошку. Покупателей среди нас не нашлось, но, думаю, для города, где квартиры в центре как указано на бигборде стоят от 4 миллионов рублей, цена соответствующая.

Подошвы не стерли, но в очереди постояли

Очередь к храму Христа Спасителя начинается возле памятника Петру I, где по задумке скульптора Зураба Церетели, взмывая на волне из нагроможденных своих кораблей, русский царь оптимистично всматривается вдаль. За железные барьеры мы зашли ровно в 12.00. Стоять было не тяжело – рядом в Москве-реке плещутся утки, вокруг красотища, очередь движется. Чтобы не потеряться, мы ориентировались по церковному головному убору нашего батюшки. Стоит отметить, что, несмотря на нескончаемый людской поток, нет давки, недовольства или фраз типа «вы здесь не стояли!». На мосту очередь стала шире, а ее движение – медленнее, но до храма рукой подать. Через пять часов я поняла, что у меня просто нет сил, и, опираясь на ажурную ограду, в надежде, что не привлеку к себе внимания, опускаюсь на корточки. Однако ко мне сразу подскочила глухонемая девочка-подросток с раскладным стульчиком, и настоятельно предложила сесть. Спасибо тебе, добрая душа! В ответ моя попутчица угостила ее яблоком, а я – конфетами, которыми питалась, стоя в очереди. После такого отношения незнакомого человека, несмотря на пронизывающий ветер, на душе стало очень тепло. Под нами проплывали прогулочные катера, стоящие на палубе люди приветствовали нас взмахом руки, мы тоже помахали в ответ.

Вскоре мы вошли на площадку с лавочками и гранитными клумбами «на ножках», засеянными оранжевыми чернобривцами. Отсюда видны не только очертания храма, но и крупный декор. Уже вечереет, холодно, голодно, но никто не ропщет, а здание с каждым нашим шагом «растет» вширь и ввысь. Мы огибаем храм и входим в него с обратной стороны. Православные волонтеры сразу подсказывают, где писать записки о здравии, упокоении, куда положить свечи, формируют очередь к раке с мощами Святителя Спиридона: «Крестимся, целуем, не прикладываясь, и отходим». Конечно же, хотелось постоять подольше, собраться с мыслями и духовными посылами, но при таком наплыве людей, мне отведено около 2-3-х секунд. В храме мы находились минут двадцать, и, выйдя на улицу, все взглянули на часы – 19.00. В связи с этим планы наши меняются – к Матроне Московской уже не успеваем, поэтому принимается решение не ехать на ночевку в Серпуховский монастырь, а спать в автобусе. А сейчас – по пирожку, и прогулка по Красной Площади.

В Москву – разогнать тоску…

Вечер выдался тихий, поэтому прогулка удалась. В отличие от туристов, паломники ходят размеренно, поэтому судорожно догонять своих не пришлось. Площадь воспринимается как цельный архитектурный комплекс, а в фотоаппарате с каждым щелчком затвора накапливаются знакомые всем виды. Ночная подсветка и многочисленные клумбы с гортензиями высотой по плечо придают им особый шарм. Если остальные паломники рассматривают здания, фотографируются, то отец Олег неспешно, но целенаправленно движется в сторону символа отечественной истории, похожего на терем из русских народных сказок, - собора Покрова Богородицы, известного в народе как храм Василия Блаженного. Я мельком взглянула на батюшку – на его лице спокойствие и тихая улыбка. Посмотрели на развод роты почетного караула, у Спасской башни подвели часы по московскому времени и неспешно направились в автобус. В одиннадцать вечера мы остановились на привал невдалеке от Покровского женского ставропигиального монастыря, именуемого в народе – «храм на Таганке». Такого ночлега в моей жизни еще не было. Что может быть хуже ночи, проведенной в автобусе? Только ночь в автобусе, стоящем на месте. Я сворачивалась калачиком, сложившись в три погибели, но никой сон не шел в голову. Хотелось топать ногами и громко возмущаться, но окинув взглядом своих попутчиков, мне стало стыдно за свое слабоволие, ведь даже малолетний сын священника «не пикнул», хотя Тихону можно было и покапризничать: рядом были папа, мама и дедушка.

С цветами приходят и с ними уходят

О том, что такое решение было правильным, я поняла только тогда, когда в очереди к мощам Матроны Московской мы оказались первыми. Перед этим зашли в цветочный магазин, потому что к святой нужно идти с цветами, и брать их нужно нечетное количество как живому человеку. Я захожу в храм с розами, с чувством, что я иду поздравлять хорошего незнакомого человека с днем рождения! Однако цветы мы не возлагали, а отдали одной из монахинь. Но каким же было мое изумление, когда приложившись к мощам, на выходе женщина в черном облачении протянула мне белую розу без стебля - «Берите, это вам!». Оказывается, от Матроны люди уходят тоже не с пустыми руками. Верующие обращаются к ней как к живой с просьбами, нашлось и мне, о чем попросить праведную старицу. К тому же на улице появился второй шанс обратиться к Матронушке – уже к иконе в виде фрески на стене храма. Прогулка по монастырскому двору навела нас с попутчицей на трапезную, мимо которой пройти было невозможно. Отведав монастырской еды не калорийной, но очень вкусной, мы неожиданно заметили, что наших нет никого.

Выйдя на улицу, увидели разыскивающего нас отца Олега, строго постукивающего указательным пальцем по запястью: «В полдевятого выезжаем, все уже в автобусе!». – «А сейчас сколько? Девять! Ну, сейчас нам будет!». Однако ничего выслушивать нам не пришлось, мы с Татьяной тихо извинились и заняли свои места. Выезжаем через Южное Чертаново и держим путь в Серпухов.

На борьбу с «зеленым змием» становись!

В Введенский владычный женский монастырь мы вошли через узкий старый каменный проход. Прикасаясь к холодным стенам, понимаешь, что пропитаны они не только Божьей благодатью, но и историей, ведь это один из древнейших русских монастырей, упоминание о котором восходит к 1360 году.

Первым делом нас повели в трапезную и покормили. Еда постная, но вкусная: на первое - борщ, на второе – макароны с грибной подливой, чай с вареньем, булочки. Нашу шумную компанию сразу предупредили: «В трапезной, как в храме – никаких разговоров!». Все сразу притихли. И после молебна, за обедом слышны были только негромкие фразы: «Передайте, пожалуйста, хлеб!», «Кому варенье?». А на вопрос: «Где у вас помои, куда вылить недоеденный борщ?», получили ответ: «У нас помоев нет!». Так что тарелку женщине вернули, и ей пришлось доедать. По окончании трапезы также молитва, и с благодарностью выходим из-за стола. Перед обедом отец Олег назначил добровольцев помыть посуду, но от наших услуг отказались: «Мы сами». Несмотря на то, что стол нам накрыли во Славу Божию, то есть бесплатно, в знак благодарности мы собрали немного денег на нужды монастыря.

После этого мы посетили иконную лавку, где наряду с иконами, крестиками, литературой и платками, продавали изделия из елецкого кружева, травяные чаи и монастырские молочные продукты: сыры, йогурт, козье молоко. Я взяла монастырский чай и бутылку йогурта в дорогу, в итоге – не пожалела. После этого мы направились в недавно отреставрированный храм. Выглядит он очень богато, в нем есть чудотворная икона «Введение Пресвятой Богородицы», почитаемая всецерковно, более пятисот лет она является главной святыней монастыря.

В храме есть еще одна икона, к которой многие люди идут с последней надеждой – «Неупиваемая чаша». Отец Олег отслужил у святыни молебен о здравии, который больше всего помогает тем, кто не может побороть пристрастия к горячительным напиткам. В общем, любители «зеленого змия», берегитесь – молились мы о вашем духовном здоровье усердно.

И снова в путь – через Тулу. По дороге домой поздно вечером мы прибыли в Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь. Приложились к гробнице Святителя Тихона, мощи которого были обретены в 1846 году, при разборе старой деревянной церкви, а также к деревянному ковчегу с частицами мощей, наиболее чтимых на Руси святых – к мощам задонских праведников.

Стоит отметить, что внутреннее убранство храма легкое и воздушное, а ночной полумрак придает ему особый дух. Я никогда не была в храме в двенадцатом часу ночи: люди наводят порядок, моют полы, несмотря на сильную усталость. Я тихо ступаю по храму и всматриваюсь в светлые лики святых и одухотворенные лица присутствовавших, и чувствую, как светлеет собственный рассудок и мельчают старые проблемы в собственных глазах.

Домой мы приехали на рассвете – Свердловск встретил нас ярким восходящим солнцем. За время своего отсутствия ничего существенного не произошло, но эта поездка изменила меня. В душе прошла полная перезагрузка, которая меняет отношение к жизни.

Лилия Голодок

Cледите за главными новостями ЛНР в Telegram, «ВКонтакте», «Одноклассниках».