Насколько нынешняя молодежь в ЛНР близка к Богу? Интервью с протоиереем Александром Ястребовым
– Отец Александр, скажите, пожалуйста, какие задачи стоят перед священником, который работает именно с молодежью?
– Я был назначен на эту должность правящим архиереем митрополитом Пантелеимоном в 2013 году, – говорит отец Александр. – Мой приход находится в поселке Бирюково, поэтому все мероприятия проходят именно там.
Несмотря на то, что в нашем регионе подавляющее большинство верующих православные христиане, наполняемость храма 1-2%.
Молодежь можно условно разделить на две категории: церковная – та, которая посещает богослужения, и неоцерковленная. Это те ребята, которые до храма еще не дошли. Сейчас в православной церкви наблюдается тенденция, что священнику нужно вести свою проповедь не только в стенах храма, а нести слово Божие в массы. То есть моя задача – не только работать с оцерковленной молодежью, но и привести к Богу всех остальных. Ведь если человек не ходит в храм, это не значит, что его не интересуют вопросы, к примеру, «О сотворении мира», «Кто такой Бог?» Ведь подобные вопросы возникают и у убежденных атеистов. Поэтому в общественных местах такой вопрос задать намного легче. Бывают даже на первый взгляд абсурдные ситуации. Вот на открытии елки молодежь фотографируется с Дедом Морозом, со Снегурочкой, нередко и ко мне подходят: «Батюшка, можно с вами сфотографироваться?» Казалось бы, можно сказать, что я не обезьянка на пляже, чтобы со мной сниматься. Но, если у человека есть желание хотя бы сфотогрироваться, у меня появляется возможность как-то зацепить его, натолкнуть на мысль. Конечно же, это не проповедь, но я уверен, что такое маленькое зернышко может дать свои плоды.
– Тянется ли современная молодежь к духовности?
– К сожалению, интернет, игры затягивают молодых капитально! Сейчас взрослые возмущаются, что молодых не видно на улице. А еще прибавляется самая обычная лень! Чтобы посетить храм, нужно встать рано, одеться соответствующим образом, а не идти в тех же шортах, что по дому ходил.
Современный мир предлагает людям немало соблазнов. Очень много разговоров о деньгах: работа, зарплата. Даже старики нередко начинают общение не о внуках, а с вопроса: «Какая у тебя пенсия?» Что уж говорить о молодых, они живут тем же, чем их родители. Соответственно, взрослого человека тяжело в храм привести, но и ребенка тоже. Единственное, что можно утверждать, – у детей чистые головы. У них нет забот, чем накормить семью, что надеть, на что сделать ремонт в доме. Если сравнивать мозг с жестким диском, то у молодых много свободного места для полезной информации. А если мы оставим все как есть, то найдутся люди, которые под маркой духовности забьют этот «жесткий диск» всякой ерундой.
Иногда дети с трудом запоминают мои задания, а я их ругаю, говорю: «В ваших играх миллион названий, и вы запоминаете их четко, а вот полезное не можете запомнить». Так что молодые умы нужно поскорее заполнять духовной информацией. Я работаю со школьниками, и скажу, что чем старше подросток, тем сложнее с ним взаимодействовать. Они ко многому относятся скептически.
К примеру, один из учеников в четвертом классе на полном серьезе сказал: «Я атеист». И, несмотря на то, что занимался он прилежно, остался верен своим убеждениям. Я долго пытался его переубедить, но, как гласит третий закон Ньютона, – сила действия равна силе противодействия.
Здесь многое зависит от родителей. К примеру, если в мое детство пугали милицией, то сейчас священником: «Вот за то, что ты себя плохо ведешь, пойдем в храм, и батюшка тебе прочтет проповедь!» И в голове у ребенка возникает картинка, что священник – это последняя инстанция воздействия, и методы его жесткие!
– Были ли у вас особые случаи?
– Иногда в состоянии алкогольного опьянения люди приходят в храм, и выгонять их как-то не очень удобно. Я говорю так: «Мы с вами находимся на разных волнах. Или мне надо немножко вас догнать, или вам надо протрезветь. Давайте завтра». Хотя «завтра», как правило, никто не приходит, «сегодня» я не вправе общаться с человеком, который пьяной головой думать не в состоянии. Вот один гражданин попросил назавтра освятить три машины, я в назначенное время был на месте, а его как не было, так и нет!
Хотя есть одно исключение, это горечь потери близкого человека. Вот в храм заходит парень и говорит: «Я хочу поставить свечку за ребят, которые погибли на СВО!» Как ему откажешь?
А вот другой на Пасху пришел в храм подшофе, я попросил удалиться, он обиделся, говорит: «Вы что меня из церкви выгоняете? Я хочу исповедоваться!» Народ начал на меня давить, мол, исповедуйте вы его! На что я ответил, что завтра они с женой придут пьяные и попросят чтобы я их повенчал. А они наутро проснутся и ничего не будут помнить. Нет!
– Может ли быть так, что быстрое обращение в православие, допустим, молодых людей станет предпосылкой, что человек так же быстро «выйдет из чата»?
– Ну, вообще у каждого человека свой путь к Богу, то есть нет двух одинаковых историй. Даже воскресная школа не является гарантией, что человек будет постоянно ходить в храм. Иногда наблюдаешь такую картину – хороший человек начинает ходить в храм, а потом появляется все реже. Многие не видят в этом толк. Но я с уверенностью могу сказать, что эти семена рано или поздно дадут свои всходы. Хотя известны и другие истории с неожиданной развязкой.
Вот девочка приходит из школы, в сердцах бросает портфель, громко хлопает дверью. На мамин вопрос: «Что случилось?» отвечает, что в школе узнали, что она ходит в храм, и стали смеяться. И заявляет: «Я больше туда не пойду!» Мама спокойным тоном говорит, что ты уже школьница, на руках тебя не отнесешь, а за ухо тащить как-то непорядочно, и рассказала свою историю: «Когда я была в твоем возрасте, меня бабушка тоже водила в храм, и я знала главные молитвы. А потом перестала – свои дела пошли, институт, замужество. И когда родилась ты, врачи сказали, что состояние твое настолько критично, что нужно готовиться к худшему. Никто не поможет, и утром, скорее всего, тебя не будет. Я стояла всю ночь на коленях у твоей кроватки и молилась, и, слава Богу, ты выжила!» Девочка встала перед иконами на колени и сказала: «Боженька, прости, я же не знала!»
А вот другой пример. Недавно подходит ко мне парень и говорит, мол, Бога нет, а вы только на свечках наживаетесь!» Я не стал спорить и доказывать, это его мнение, он уже взрослый человек, как бы сам за себя отвечает. На том и разошлись. Через два дня он приходит на службу и говорит: «Отец Александр, а где свечку поставить?» Говорю: «Подожди, давай заново». Он рассказывает: «Вчера приснился покойный брат, зовет к себе. Я утром просыпаюсь, а мне так жутко стало!» Я объяснил, что этот сон не о его будущем, а о брате, за которого нужно помолиться! Он поставил свечи и, несмотря на мои возражения, уплатил за них как положено.
Так что у каждого свой путь к Богу. Наша задача – показать человеку, что церковь жива, а с Богом можно и нужно общаться. А для этого нужно читать Евангелие – это слово Божье – и общаться с Господом через молитву.
Неонилла Алексеева
Cледите за главными новостями ЛНР в Telegram, «ВКонтакте», «Одноклассниках».