Курбан-байрам – праздник единения. Как его отметили в Свердловске

«959.РФ» побывал на событии и пообщался с представителем религиозной общины «Аль-Ихлас» и имамом мечети Саидом Бахтигозиным. 

С самого утра у мечети царила особая атмосфера. Все мужчины, женщины и дети были одеты в праздничные наряды. И приветствовали друг друга словами «Ид мубарак!» (Благословенного праздника!) 

Перед началом молитвы «959.РФ» пообщался с Саидом Абдулкадировичем.

– Курбан-байрам – это не только день молитвы, но и пожертвование. То есть человек приносит жертву. По традиции часть мяса будет роздана малоимущим. Это подчеркивает важность благотворительности и заботы о людях. Таков основополагающий принцип ислама. В Коране написано, что ни мясо, ни шкура Аллаху не нужны. Всевышнему необходимы наша богобоязненность, смирение и доброта. В наше время всех интересуют только деньги. Но в дни празднования Всевышний проверяет наши намерения. Нужно все делать от чистого сердца. Поэтому надо выбирать барана самого хорошего и не жалеть финансов для пожертвования (садака). Курбан обязательно режется на три части. Первую оставляют себе, вторую – раздают родственникам, третью – бедным. Также разрешается отдать всего барана бедным и родственникам.

– Сколько мусульман в Свердловском округе?

– Точное количество мусульман назвать не могу. Это знает только Всевышний. Но мусульманских семей около ста. Некоторые в таких семьях не приходят в мечеть на намаз. Говорят, что выросли в советские времена и не верят в Бога. Хотя, к примеру, на передовой нет атеистов. Все верят, потому что там страшная ситуация. У нас многие, в связи с обстановкой, тоже начинают верить. Дело в том, что никого невозможно заставить. В исламе нет принуждения к религии. Если ребенка не воспитали с самых ранних лет, то во взрослом возрасте уже не заставишь, пока он сам не решит. Есть такая пословица: «Пока ребенок ложится поперек кровати, его можно научить и рассказать, а когда вдоль кровати, то уже не заставишь». Это означает, что ребенку дошло в сердце то и осталось с ним на всю жизнь. Хотя некоторые уже во взрослом возрасте принимают ислам. Да я и сам пришел к вере, когда отцу сделали операцию. Он заболел онкологией. Мне завотделением сказал: «Ну, сынок, готовься к худшему». Меня так сильно «ошарашили» эти слова… Отец держался до последнего, но Всевышний забрал его к себе. И в 28 лет я начал знакомиться с религией ближе. С 1997 года я председатель общины и три года имам. 

– Кто в вашей общине самый старший?

– На данный момент самый старший из прихожанин – Айса Ибрагимович Тумеркин. В этом году будем праздновать его юбилей – 85 лет. А самый младший – мой внук, которому 1,5 года.

– Каковы традиции празднования?

– Сейчас будет совершена праздничная молитва, а потом будет хутба (проповедь). После мы поздравляем друг друга с праздником, желаем здоровья и благополучия. Далее совершается обряд жертвоприношения. Один товарищ привез барана издалека, будем резать после молитвы. Потому что, если сделать это до молитвы, это не будет считаться праздничным жертвоприношением. Потом поедем в Провалье праздновать. Начиная с сегодняшнего дня татарам разрешается резать баранов. Также в такие дни желательно посещать могилы усопших родственников. У нас есть мусульманское кладбище, которое находится в поселке бывшей шахты «Центросоюз».

 – Что запрещается делать в этот праздник?

– В этот праздник запрещается поститься. Также нельзя употреблять алкоголь, ссориться, сквернословить, конфликтовать, отказывать в помощи, заниматься тяжелым трудом и т.д. Есть также запрет для человека, который сам будет резать жертвенного барана – ему нельзя стричь волосы и ногти.

После общения мы перешли в мечеть, где прихожане совершили утренний намаз, который начался в 8:00. Далее была хутба – перед прихожанами выступил имам мечети. Он напомнил о значении праздника – милосердии, единении и помощи нуждающимся. Также была совершена молитва о здравии и обереге от вражеских обстрелов участников СВО на передовой. По окончании праздника всех присутствовавших угостили финиками.

Анастасия Ермолаева